2012年7月27日星期五
2012年7月26日星期四
印度
中国最大的威胁不在大洋彼岸,而在你身后――说说印度① / vvvv123a1
1印度的电影文化
印度是重要的电影出产地区。印度的电影产量是世界之冠(2002年出产1200部电影),主要应付国内庞大的需求。印度电影在住有大量印度移民的国家也很受欢迎。
印度是一个多语言的国家。不同语言的族群对母语的电影有很殷切的需求,造就了电影业的发展,尤以孟买(旧称Bombay)为基地的印度语电影业发展最为成熟,被誉为宝莱坞(取自Bombay与好莱坞Hollywood)。所以印度语的电影产量和票房数字均最大。很多在印度其他地区成名的电影工作者都会到宝莱坞寻找机会。不同地区的电影会互相模仿,所以同一套电影可能会有不同语言的版本。
由于印度是个喜好音乐和舞蹈的民族,所以在印度电影中经常可以看到歌舞元素,于是歌舞片与爱情片成为印度最有特色的电影类型,如2000年的《真爱永存》和2002年的《胭脂泪》(Devdas)等都是最杰出的代表。近年来印度不仅在不断学习和模仿美国电影,如现代动作片《遁天神盗》系列都获得了很好的票房;而且在类型开拓上更是有目共睹,如2007年体育题材的励志片《加油印度!》,2009年批判落后教育思维和模式并着重展现友情的《三傻大闹宝莱坞》等都带给观众以强烈的印象和感染.
代表电影《rang de basanti》 《三个白痴》 《贫民窟的百万富翁》 《black 》 《宝莱坞机器人之恋》 既具有美国特色,又具有本土的浪漫;既尊重本土风俗,又含有世界最先进的技术;既吸收美国的好人大团圆结尾;又有自身的乡间传唱特色。如果说去年是"三个傻瓜"扰动了中国观众的心灵,那么今年则是"一个机器人"震撼了中国观众的试听。宝莱坞《机器人之恋》让我们发现,原来我们的落后不仅在于心灵或者说价值观层面,即便是文化输出、特技、想象力方面,我们也被落得太远了。
印度的文化特色就是在电影中载歌载舞,《机器人之恋》中的五幕大型歌舞让中国观众大呼过瘾,其原声专辑首发即在美国、英国、澳大利亚itunes的世界专辑排行榜上排到第一位。片中机器人的神奇变身和各种杀招令人看到瞠目结舌,有中国网友评论,"秒杀一切科幻动作片,太有想象力!太震撼了
更关键在于,愈发宽松的电影审查
要知道,《贫民窟的百万富翁》可谓是对印度贫民生活的赤裸裸呈现。而《芭萨提的颜色》更是"谋杀"了政府高官,并宣扬民众"觉醒",这类的影片,怎么能公映呢?
先说《贫民富翁》一片怎样被法院放行――
该片在印度公映时,果然遭到了一些印度人的抵制,其中有人向法院呈交了请愿书,抗议该片内容。而印度古吉拉特邦最高法院院长在收到有人对《贫民富翁》的控诉之后,特地观看了这部电影,他认为这部电影显示了"印度贫民区居民的潜能和观察力",认为它"提供了我们应对众多重大社会问题的工具和灵感",所以他驳回了这项抗议请愿。
再说《芭萨提》一片是如何通过审查的――
这样毁坏政府,尤其是国防部形象的影片,在审查时让导演着实捏了一把汗。国防部长听说剧情后也敦促电影审查委员会让制片人获得军方的许可。在审查时,国防部长及部分军部高官共同观看了本片。一位空军官员在接受采访时说:"与其说这是在回顾过去,不如说是在警示未来。"国防部长也不再要求任何的删减,反而建议影片的最后登出更多因驾驶米格战斗机罹难的飞行员姓名。
印度的电影审查制度,是一种官方与民间合作管理的制度,而随着时间发展,审查的条件也愈发宽松,其中一个标志是:曾经在印度的银幕上,难见男女接吻之举,而现在已经稀松平常。
2印度贫民的规矩
印度监督不严格,允许最底层的平民到首都卖东西。在印度,火车是一种非常多人搭乘的交通工具,挤满了人的列车厢和列车顶是见怪不怪的景象,几乎每天都是春运。因为没有完善的管理系统,列车班次在印度经常误点。不过,印度的铁路是免费提供的,我见过印度火车在一个并非车站的路口停下,乘客在那里下车便於回家。当地人说,如果一群人站在半路等,火车就会停下让他们上车。而且没钱的穷人也能旅行。这些无疑都不是现代化,但其中的人性却让人感动。 可普通印度人甚至连自行车都可以挂在列车上回家,在照片上看车外到处挤满人的车上,乘客并没有觉得自己受了委屈。
我在印度两个多月,乘车旅行几千公里,没看见过吵架和打架,没见过警察抓人,也没见过流氓。看到最多的是朝圣者义务地修路。他们看上去不富裕,但是安贫乐道。
最让人感到对比强烈的,是印度收留了十几万流亡藏人,不但提供居住、教育和福利,还允许藏人形成自己社区,保持和发展自己的文化。
反过来看中国,把冒著生命危险逃出来的朝鲜人抓捕羁押,送交给残暴的北韩政权,根本不管那些人的下场是死是活┅┅
印度国土面积只有中国的1/3左右,除了水较充足、耕地比中国略多外,其它资源都没有中国丰富。但是印度从来没有饥荒,粮食也从不需要进口。而中国,耕地已被摧残到接近极限,早已严重依赖大量进口粮食维生。国际社会早已忧虑,将来谁能养活中国?
印度人享有充分的流动自由。中国人在自己的土地上要暂住证,印度不需要,也没有因为暂住证被关押被打死的情况。印度人可以在总统府的对面要饭,也可以在象中国长安街一样繁华的地段搭棚生活,根本没有人以影响市容而象赶鸭子一样到处赶。
印度也没有象中国一样到处打砸摊主的城管,也不会因为三轮车影响政府形象而被取缔。在印度,只要你能在某个地方找到谋生的门路,没有人管你,而在中国就严格的多,官员们关心对外形象重于关心百姓生活。
除国家用于外事活动外,印度政府官员都坐印度自产的"总理"牌轿车,印度象国防部这样的强力机关连空调都没有,而中国所有的政府衙门都是富丽堂煌,每年被政府官员公款吃掉的钱也是一个天文数字,这些印度很少。
印度没有官员终身制。印度上至总统下至部门,在任是官员,享受国家的各种待遇,但下来后和平民一样。但中国就不一样了,中国只要进了官场,除非因腐败被抓起来,否则国家要养一辈子,直到死为止。据中国媒体报道,中国的官员总数和法国总人口差不多,这还不包括乡村及编外的官员。
精神上的洗礼是我最大的收获,深深感受到了印度深厚的文化宗教底蕴,体会到印度人对生活宽容无欲的态度,他们对大自然的一切都视为神灵的恩赐而尊重、崇拜,印度人和所有动物和谐相处,给动物们提供保护甚至料理,哪里都像需要门票的动物园一样,动物们过着安详的生活,慢悠在路上的牛们个个都很干净,主人会定期给他们洗澡,更是鲜有人猎杀动物为食,会被整个社会视为不可原谅的罪人。
贫富悬殊严重,赤贫阶层充斥的贫民充斥每个大城市,没有城管驱逐而到处游走的乞丐流浪汉,脸面上看的确没有中国的城市"光鲜亮丽"。 但是一个国家和民族的性格和特点,最终都是应该体现在生活在这个国家的普通国民身上的,也就是我始终认为,国家的存在和发展就是为了国民的存在和发展,抛开广大国民和普通老百姓,那国家这种东西就除了空泛的概念什么都不是。
3政治体制
印度是一个联邦共和国,也是世界上最大的民主体制国家[8],多达7.14亿选民,1000多个政党参与国会选举,包括7个全国性大党、40个地区政党,以及980个小党,号称全球最大规模的民主选举。谁说一人一票不可能?总统是国家元首,但其职责 印度加尔各答麦丹广场是象征性的,实权由总理掌握。国家的总统及副总统任期5年,由一个特设的选举机构间接选举产生。印度副总统在总统无法行使权力时接任总统,并不能自动接任总统。
行政权力由以总理为首的部长会议(即印度的内阁)行使。议会多数党向总统提名总理人选,由总统任命总理。然后再由总理向总统提名副总理及其他内阁成员。
印度的国会两院制包括了上院联邦院和下院人民院。部长会议对人民院负责。联邦院议员任期6年,每2年改选三分之一,其中233名成员由地方选举产生,其余12人由总统任命。人民院共有545席,任期5年,其中543人民选产生,其余2人由总统任命。
印度有一部完善的规定议会民主政体的宪法,这是印度民主政治的标志。经过多次修订,这部宪法多达395条,1000多项具体条款,号称"世界上最长的宪法"。印度宪法它声明的印度联盟是一个主权,社会主义的,世俗的,民主的共和国,保证其公民的正义,平等和自由,并努力促彼此之间的交流。
印度的报刊大多属私人和财团所有。截至2007年底,共有96种文字的报刊35595种,总发行量9900万份,居世界第2位。印地文和英文报刊分别占总数的37%和16%。最大的三家日报依次为《印度时报》、《马拉雅拉娱乐报》和《古吉拉特新闻》。主要印地文报纸有《旁遮普之狮报》、《今天日报》、《印度斯坦报》等。主要英文报纸有《印度斯坦时报》、《政治家报》、《印度教徒报》、《印度快报》等。
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4印度理工
印度理工学院(indian institute of technology,简称iit)是由印度政府所建设和组成的七间自治工程与技术学院。在学术界具有世界声誉,被称为印度"科学皇冠上的瑰宝",是印度最顶尖的工程教育与研究机构。印度理工学院培养的IT人才遍及世界各地,美国硅谷更是这些IT人才的聚集地。印度理工学院为印度软件业在世界范围内的成功做出了不可磨灭的贡献。
印度政府把国家大部分的高教资源,集中在这所衔着国家使命出生的学校身上。不但基础设施和条件都比其它大学好,为了让学校更快发展起来,印度政府还特别制定一个为它量身打造的独立法案,宣告IIT是"国家级重要机构",允许学校高度自治,举凡课程设计、招生、教职员招聘,全由教师组成的学术议会裁定,不必受到非学术势力的干扰与压力。 用脑力来重建国家,这是IIT的校训和国家的战略。正是这一理念促使了IIT和印度的崛起。
IIT在印度的7个分校,每年共招收4000多名新生,印度成千上万的中学生要挤进这扇窄门,就只能参加联合入学考试(JEE)。联合入学考试是全球此类本科入学考试中最难的,因此要进入印度理工学院就像千军万马过独木桥。
每年超过30万名成绩优异的中学生报考JEE,录取率却不到2%,比哈佛大学的13%还要低。在印度流行这么一种说法:一流的学生进IIT,二流的才出国念美国名校。JEE 印度理工学院校车考试只考物理、数学和化学,而且要考两次,第一次先刷掉后面的40%,第二次则挑出最后能够入学的考生。能够从IIT出来,往往就是精英中的精英(creme de la creme)。JEE真正能够筛选出好学生,不考选择题,只会死背的考生,绝对考不好。JEE考试得分排名,几乎跟4年后从学校毕业的学科成绩排名一模一样。
IIT校门虽窄,却是成功人生的入场券,即使一年学费合成人民币近6000元,是其它公立大学的100倍,仍是数亿印度父母与学生的梦想之所系。很多印度小孩从11岁起,就开始为考进IIT做准备,日夜补习苦读,只为了进入这所人人梦寐以求的学校。印度其它大学或理工学院,只能颁发工程学士,IIT却可以单独授予B.Tech.(科技学士)学位,凸显了它在印度的特殊地位。
IIT每年有2500名工程师毕业,2004年开始增加了约2000名入学名额。这意味着如果2004年入学的学生4年后毕业时,全球将增加4500名印度理工学院的工程师。2004 年,有17.5万人参加了JEE,只有2.6%的人获得入学资格,而申请印度理工学院失败的学生成功获得美国一流工程学院的入学通知书的情况也并不鲜见
IIT共有约15500名大学生,12000名研究生。IIT不仅是印度最好的大学,在世界上也极富名气。每年的3000多名毕业生中,大约有2000人赴海外就业或深造,其中大多数人去了美国。美国哥伦比亚广播电视公司(CBS)曾经为IIT做了个专题,名为"从印度进口"。
IIT的毕业生是美国从印度最珍贵的进口,因为IIT毕业生是美国各大公司竞相争夺的人才。在几乎所有美国大的信息技术公司比如微软(MICROSOFT)、英特尔(INTEL)等,都有许多IIT的毕业生作为技术上的领头人。像这样卓有成就的IIT毕业生在美国有不少,遍布各行各业,其中有著名咨询公司麦肯锡的合伙人、美国花旗银行的副主席、前任美国航空公司的CEO等。
IIT能够培养出与美国名校齐名、身价差不多的毕业生,但IIT的教育投入却大大低于 印度理工学院学生竹椅设计美国的名校,不仅是学生的投入少,就是其教育的总投资也只是美国学校的零头。IIT的学生自己每年学费、生活费等开支需要承担大约700美元,相当于总开支的20%,其余80%的费用由印度政府补贴,即每年IIT在学生身上大约投入3500美元,这大大低于美国的大学投入。
加州大学帕克莱分校副教授萨克斯恩对美国高科技企业集中地硅谷的新移民企业家进行了一项调查,在约2000个新起家的企业之中,约有四成是由印度人开办的。而当中一半是IIT培育出来的人才。
IIT 的成功传奇,从美国企业的董事会议上,传颂到华尔街股票市场,甚至到了出神入化的地步,像是传说IIT学生在学会开车之前,就已经能够解开各种复杂的科学难题。不论是大学或企业,美国人疯狂着迷这些"咖喱脑袋"。例如,美国华盛顿特区的George Mason大学,每年主动奉送60个全额奖学金给IIT毕业生,另外还补贴住宿费,付钱让他们到美国企业去实习。
麦肯锡前董事总经理拉雅・古普塔,沃达丰空中通讯公司首席执行官阿伦・萨林,花旗集团高级副董事长维克特・梅内塞斯,风险资本家兼ExcelanInc的创始人坎瓦尔・雷克,UALCorp子公司联合航空公司的前总裁罗诺・杜塔,USAirways的前首席执行官拉凯什・甘瓦尔均毕业于印度理工学院
印度政府在创新中所起的作用并不突出,创新的能量主要来自于国民。
印度拥有庞大的人才库。根据麦肯锡公司的数据,年轻印度大学毕业生(拥有7年或7年以下工作经历的人)的数量大约为1400万。这相当于中国的1.5 倍,美国的2倍。印度每年有高达250万的信息技术、工程和生命科学等领域的毕业生,其中有65万研究生和4000-6000名博士生。 印度国花――莲花印度有229所大学和96所认证大学。这些大学为印度培养了大量的人才。特别是世界闻名的印度理工学院在印度的科技崛起中扮演着重要的角色。从某种角度看,印度理工学院营造出一种"知识炸药桶"的环境。印度理工学院的毕业生,已成为跨国公司竞相争夺的对象。散居在海外的印度人形成了一个遍布全世界的2千多万人的网络。
20世纪90年代初以来,这种人才外流已经发生了逆转,印度迎来了一个归国潮,海外归来的、全球化的印度人既熟悉本国的文化和社会经济环境,又了解海外的文化和社会状况,掌握着先进的技术、领导和管理经验
5世界办公室
世界办公室 印度已经成为软件业出口的霸主,金融,研究,技术服务等也将成为全球重要出口国。作为全球从事"BPO"业务最多的国家,印度被称为"世界办公室"。"劳动力成本便宜、英语水平高、计算器操作能力强",印度被认为拥有发展"服务外包"的最佳元素。据了解,印度的工资水准只有美国同类技术人员的1/3到1 /8,而印度的房租、税费以及硬件等成本也只有欧美的一半左右。
印度是软件业最发达的国家!最终跻身金砖四国。接下来咱们看看金砖四国是怎么形成的,中国――世界工厂
巴西――世界原料基地
印度――世界办公室
,俄罗斯――世界加油站,中国为什么会成为世界工厂呢?不外乎人口多,工资低,但是中国社会开始老龄化,工人一代已经过去了。工人的福利要求在一直被迫增加。印度则相反,2011年印度人口12.102亿,所以印度才是最有可能同时拥有世界工厂和世界办公室的可能性。中央和地方财政分立,预算有联邦和邦两级。每年4月1日至次年3月31日为一个财政年度。多年来推行赤字预算以刺激经济发展,中央和邦级债务累积占GDP的80%。印度2007年侨汇收入世界第一。中国人富了移民,印度富了人家把钱带回家,一推一拉,效果明显。
印度的班加罗尔是世界上仅次于美国硅谷的软件开发中心。.孟买、加尔各答是世界知名的大城市
。印度拥有大片的恒河平原,土壤肥沃,农作物生长好、产量高。印度的核电站有13个。
6
开始注重外来投资,好多人估计要问:为什么印度这么厉害,还落后与我们。我告诉你,因为印度经济很少靠外来注资拉动,印度的经济发展是靠内需拉动的。这就好比沙漠里的两棵树苗,前者靠施肥长大,后者完全取决于自身的发展,努力适应环境,当有一天施肥的(外部投资)没了,前者就要枯死,后者蓬勃生长。 印度独立后经济有较大发展。农业由严重缺粮到基本自给,工业形成较为完整的体系,自给能力较强。20世纪90年代以来,服务业发展迅速,占GDP比重逐年上升。而一般预计,再过二十年,印度的人口将会超过中国。印度目前,正处在人口增长高峰期,所以当去年印度经济增长率达到10、5%,超过中国的掺水增长率的同时,还意味着,印度的这个增长率,是在印度人正常生儿育女,一般家庭生3-4个孩子,母亲不能离家工作的前提下实现的。反观中国的增长率,则是在一对夫妇只准生一个孩子,夫妻两人都长期辛苦工作的前提下实现的。
由于印度在开放国内市场让国际资金进入方面,还有种种保护落后的民族主义经济的法律障碍没有消除,限制了外资进入,致使印度的工人阶级不能获得更多的工作机会和更高的工资。
而在自由主义之都伦敦受到足够熏陶的经济学家辛格,会改变这种局面。印度法律制度完备,外资安全没有问题。只要放弃狭隘的民族工业保护主义,降低国际贸易壁垒,印度经济就能长期高速进步,足以惊醒大批中国人。印度开始注重吸收中国的发展经验,注重吸引外资,中国还有优势吗?
印度经济的金融证券化程度无法和香港比,但我们至少可以将印度和中国做一个比较。印度的股票市场上所有上市公司的流通市值是其GDP的80%,而中国的流通股市值不到GDP的10%,也就是说,印度资产和财产的股票化、证券化的程度是中国的8倍。正是由于这个原因,印度通过民间的和证券市场的金融证券化,使得印度配置和调动资源、利用现有资产和财富发展经济的能力比中国强很多。
具体来说,印度的银行体系中有27家政府银行,25家私人银行,46家外资银行,有47000个非银行金融机构,这些非银行金融机构基本上都是私营的。此外,还有差不多100多家商业银行,其中75%都是外资的或私营的银行。这种情况下,印度为创业者和企业所能够提供的融资手段和渠道以及融资额,就比中国多很多。
印度银行的商业贷款中,有35%贷给国有企业,其他65%都是贷给私人、家庭和私营企业,银行资产占GDP的比率为70%;相比之下,中国银行贷款方向刚好颠倒过来,70%贷给国有企业,30%贷给私人。此外,中印呆坏帐的比率不一样。从贷款去向来讲,正因为印度的银行体系和整个非银行金融体系包括资本市场的私有化程度或者民营化的程度远远比中国高得多,所以他们的贷款往往流向那些能带来更高回报的私有企业、呆坏帐比率比较低的私有企业,而不是像中国这样不断将资金送往国有企业。
印度的私有银行体系和资本市场私有化的程度,使印度经济能够为创业者提供比中国高得多的发展资金,印度年轻人自己创业的机会,比中国年轻人好得多。印度有47000个非金融机构,这足以为成千上万的年轻人和中年创业者的事业发展提供金融支持,而在中国金融体系由国家垄断的情况下,100个年轻人里面可能有99个只有打工的份,只能从事制造业或者简单的研究或者其他行业的工资人,而不能变成创业者,即使是孙大午这样的能人,融资也非常艰辛,逼着人们只能打工, 没能创业……
为什么印度的金融证券行业比中国更发达得多呢?这涉及到我原来谈得比较多的一个话题。根本上来说,金融证券整个行业平时的交易都是票据交易、契约交易,如果没有可靠的、独立的第三方也即政府来提供契约执行的架构,也没有作为独立第三方的媒体来提供充分的可靠信息,那么诚信环境就无法建立起来,以金融票据和金融契约交易为核心的金融证券业就不容易发展起来。
全球资本在流向印度
在今天全球化的世界环境之下,竞争已经远远不只是简单的劳动力竞争。全世界共有60亿人口,60亿双手,在全球化的市场竞争中,简单劳动力的供给量几近于无限,简单一双手的边际价值非常低,几乎等于零,因此,简单劳动力的价格自然就没那么高了。
在这种情况下,资源上的竞争也没有太大意义,人们可以通过很便宜的轮船运输把资源从一处运到另一处。因此,今天世界的竞争主要就是制度竞争,看哪个国家更能够为金融证券交易双方提供更好的契约执行架构和信息架构。如果一个国家能够在这两方面做得更好,就可以更多地从事那些经济附加值更高的工作,经济增长质量就可以更好。
过去的几个月,我在纽约等不同地方了解了美国一些投资者的取向。近来,他们有一个非常大的变化,就是基金会和机构投资者对印度投资的热情普遍高于对中国的投资热情,比如卡耐基基金会。就我了解,卡耐基基金会投资委员会所递交的任何一个要投资印度的项目,百分之百都会被轻松批准,大家一致认为印度拥有民主、法治、新闻自由等各方面的制度保证,他们对印度的经济增长一点也不担心。然而,卡耐基基金会投资委员会递交的投资到中国的项目,十个中有八、九个都会被打回来。
不仅卡耐基基金会这样,其他很多基金会也都是如此。去年,印度股市长了百分之五十几,前年涨得更多。很多基金的钱已经转向印度的股票市场、私募股权基金、风险投资基金。里昂证券本来非常关注中国,但现在它的相当一部分注意力转移到印度去了,他们无法把注意力大量集中在中国,因为在中国证券业赚不到钱。中国市场上的投资机会很受限制,股市被政府严加管制,这种情况下,中国的股市实际不是一个真正的市场,更多时候是一种行政安排,是行政计划场所而不是市场交易场所,这种情况下,国际资金的流向、投资意向偏好从中国转向印度是必然的。现在国内对这个趋势的反应还迟钝,等中国反应过来时已经太晚了。
事实上很多机构现在并不放心也不太愿意把更多的钱投在中国,他们更愿意把钱投在印度,但短期内没有办法,因此,暂时还是只能投资在中国,毕竟目前中国的劳动力以及基础设施方面相对印度尚存在优势。我在和纽约投资机构的接触中已经很明显地感觉到这种投资意向的变化,中国必须及早了解这种投资意向的变化,这是非常重要的、有远见和预测作用的指标。
中国最大的威胁不在大洋彼岸,而在你身后――说说印度③ 结局 / vvvv123a1
7 印度的免费医疗
记者前两天得了感冒,到离记者站不远的萨夫达江医院看病。医院占地面积很大,拥有好几座现代化的高楼,比政府机关大楼还要气派。记者一早抵达,但还是晚了,挂号处早已排起了几条"长龙"。苦熬苦等地排了两个多小时,终于站到了挂号窗口,记者把自己的详细信息向工作人员通报完毕,然后把100卢比奉上,结果被窗口里伸出的一只手挡了回来。记者忙问"为什么",对方慢条斯理地答道: "这是政府医院,不收费。""难道这里对外国人也免费吗?"记者还是有点狐疑。对方这时递给记者一张已经打印好的挂号单,然后一摆手,说道:"只要是来我们医院看病的人,一律免费。"
记者来到指定医生房间,医生经过认真检查后,很快开出了处方。记者顺利地从医院的药房拿到了药,没花一分钱。
全民享受免费医疗
1949年印度通过的第一部宪法中明确规定,所有国民都享受免费医疗。印度卫生和家庭福利部一名官员自豪地对记者说:"印度虽然人口多,但每个人都看得起病,因为我们实行的是全民免费医疗。"据他介绍,在印度,不论是政府公务员,还是在事业单位和企业单位供职的工作人员甚至无业人员;不论是城市居民,还是农村人口,都可以在政府医院享受免费医疗。
根据实地考察,记者发现这位官员所说的免费医疗并非什么病都由政府埋单,政府只是为人们提供最基本的医疗保障。萨夫达江医院负责人对记者说,只要不是什么大病,无论是谁都可以在这里接受免费医疗。但如果病情比较严重,患者自己也需要负担一部分费用。"对于急诊病人,我们采取的政策是先看病,后交钱。"实际上,很多人因为没有钱,看过病之后便一走了之,医院也不追究。
萨夫达江医院平均每天要接待数千名全国各地的患者,他们大都囊中羞涩。该医院对面是印度最大的政府医院―――全印医学院,更是印度穷人患者的集中地。无论是在挂号处、候诊室,还是在病房里,你可以用一个词来形容你眼前的景象:人满为患。据介绍,该院一些医生最多一天要接待数百名病人。
小投入换大回报
德里大学一名社会学教授很为印度这种福利制度感到骄傲,他说:"谁都可能生病,但大部分起初只是得一些小病。如果小病能够得到及时治疗,则可有效防止发展成大病,这对于国家来说可以节省更多医疗支出,对于民众来说可以减少对看病开支的担忧。从长远来看,这是一项利国利民的好事,是以最小的投入换取最大的回报,最终的结果是人民健康得以保证,国家经济持续发展。"印度独立以来,尽管人均收入在世界上排名仍不靠前,但全国人口预期寿命已增长了一倍,婴儿死亡率也下降了70个百分点。
印度财政部一位官员对记者说:"政府每年用于免费医疗的费用占政府支出的比例很大,但政府为了落实宪法赋予人民的权利,一直在尽力而为。再说,政府的钱也是取之于民,现在以这种形式用之于民,也是用得其所。"他认为,人民的健康高于一切,政府应该在保障人民健康方面不惜代价、不遗余力。
医疗体系较完善
印度虽然不太富裕,并且人口众多,但为了保证广大民众病有所医,仍然推行全民免费医疗制度,建立了一套政府医疗服务体系。这一体系包括国家级医院、邦(省)级医院、地区级医院、县级医院和乡级医院,除此之外还有各级医疗中心。据统计,印度共有1.2万所医院、2.2万个初级医疗中心、2000多个社区医疗中心和2.7万个诊疗所。这些遍布全国的政府医疗机构满足了大多数国民的基本医疗需求。
政府也鼓励私立医院担负一定的社会责任,为贫穷患者适度减免医疗费用。相应地,政府在私立医院的用地等问题上大开"绿灯",但是那些不讲医德、只顾私利的医院会受到处罚。
由于提供免费医疗服务,政府医院不以营利为优先目的,因此其条件比私立医院要差得多。经济条件比较好的患者很自然地"分流"到私立医院。距离全印医学院几公里远的阿波罗医院看上去好像一座五星级宾馆,院子里绿草如茵,病房宽敞明亮,各种先进医疗设备一应俱全。私立医院拥有高水平的医务人员,很多医生持有英国皇家医学院等著名医学院校颁发的高级资质证书。在高水准的私立医院就诊,当然比公立医院费用高,但按照一般国际标准衡量,价格仍然是相对便宜的。大批西方国家的患者不远万里到印度求医,就是这个原因。
农民看病不花钱
特别值得一提的是,印度的农村医疗网络也很健全。占印度人口72%左右的农村居民和城里人一样,享受国家提供的免费医疗。印度目前大约有2.7亿贫困人口,约占人口总数的1/4,其中绝大部分生活在农村。自1947年独立以来,印度政府一直致力于建设农村医疗体系,提供免费医疗服务。1996年以后,政府推出了社区医疗中心的规划,每10万名农村居民配备1个社区卫生中心,一个中心约设30张病床和4名医生,并配有化验室和基本检查设备等。农民有个头疼脑热的小病,从村里的小诊所或卫生中心便可以拿到阿司匹林这样的常用药。社区卫生中心无法处置的病人一般都送往设施较好、医护人员齐备的地区医院。一个地区通常有2到3座这样的医院。印度农村的医疗体系既减轻了农民家庭的经济负担,也在一定程度上保证了社会公平。
公平公正最重要
据了解,印度政府2005―2006年度用于农村公共健康事业的总资金投入为1028亿卢比(约合24亿美元),与世界上很多国家相比并不算多。一位经济学家对记者说,印度政府把有限的投入公平地配置到最需要医疗服务的地方,也就是说,在配置有限的医疗资源上尽量做到公平公正。这一点至关重要。据今年世界卫生组织成员国卫生筹资与分配公平性评估排行榜显示,印度在全世界居第四十三位,居发展中国家前列。
印度不是一个富裕的国家,而是一个人口稠密的国家,能走出一条全民免费医疗的成功之路,其原因就在于公平和公正原则在实践中得到了较好贯彻。由此可见,财富不是衡量医疗制度的绝对标准,重要的是社会公平和兼顾利益平衡。印度人认识到,医疗卫生体制如果完全按商业化、市场化运作,不利于社会稳定。因此,印度医疗保障制度始终坚持"两手抓":既扶持政府医院的稳定运转,又鼓励私立医院健康发展。这种"两条腿走路"的办法,最终使得印度的富人和穷人患者各有所依、各得其所。
8印度有宗教信仰
印度有宗教信仰,根据2001年普查数据,信仰印度教的人数为总人口的80.5%,穆斯林占13.4%,基督教2.3%,锡克教占1.9%,其它教派占 1.8%,情况不明的为0.1%.反观中国,【希拉里的警告】20年后中国将成为全球最穷国家!1、中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务;2、中国人是没有信仰的可怕国家之一;3、中国人所说的政治除了欺骗和背叛没有其它东西;4、大多中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义
印度文化如同一块坚硬的石头,即没有很大的扩张性,也顽强地抵制任何外来文化的入侵。印度早期虽然有许多国王将佛教作为国教,后来被信奉伊斯兰教的蒙古和突厥王公所统治,近二百年来又被信仰基督教的英国作为殖民地,但每个统治者走后,印度又顽强地恢复古老的印度教传统。伊斯兰文化对印度进行了几百年强有力地冲击,只同化了巴基斯坦和孟加拉两片较小的土地,没有能撼动印度主体文化的分毫,正是由于印度作为中流砥柱,迫使伊斯兰教的扩张大潮分为两支,使处于印度阴影下的其他国家没有受到伊斯兰教文化的影响。
9印度国歌为《人民的意志》
印度国歌为《人民的意志》,是印度著名诗人泰戈尔创作的。印度有圣雄甘地,文化领袖泰戈尔,他们在国际的影响中国好像还没有能超过的......
10. 印度的军队是对外的
印度的军队是对外的,如果印度收复藏南,中国的国际威信将会一落千丈。 印度认为,战争是人类的社会现象,是实现国家政治目标的一种斗争形式。印度进行战争的目的是保卫国家领土完整和民族统一,维护民族利益,实现国家战略的总目标。印度军事思想在原英国殖民当局军事思想的基础上,经过将近50年的实践与发展,已初步形成较完整的理论体系。其中,有些观点反映了发展中国家在发展经济的基础上加强国防建设的经验。世界两极格局结束后,印度为实现国家战略的总目标,将继续推行其依托南亚、深入印度洋的军事战略;防务政策将更加强调自力更生和对付地区冲突;军队建设将进一步贯彻精兵原则;作战思想将突出强调打高技术战争和做好打地区核战争的准备。20世纪末21世纪初,印度在实现其经济大国目标的同时,将全力实现其现代化军事强国的目标。印度自认为其陆军实力名列全球第三,海军名列第五、空军名列第六 印度国防部负责部队的指挥、管理和协调。各军种司令部负责拟定、实施作战计划,指挥作战行动。现陆军参谋长迪帕克?卡普尔上将(Deepak Kapoor),空军参谋长法里?霍米?梅杰上将(Fali Homi Major),海军参谋长阿琼?普拉卡什上将(Arun Prakash)。实行募兵制。陆、海、空三军总兵力为127万,居世界第四位。其中陆军103.5万,海军7万,空军17万。另有50多万预备役军人和 100多万准军事部队。
印度宣称藏南地区是印度领土,并实际控制该地区,即阿鲁纳恰尔邦;按印度官方的观点,阿富汗也是它的一个邻国,因为现在被巴基斯坦控制的、与阿富汗相连的克什米尔北部地区也被印度政府认为是印度的领土;另外,印度宣称中国所控制的阿克塞钦地区为其领土。印巴分别在1947年、1965年和1971年爆发三次大规模战争,其中第三次印巴战争印度大获全胜,"东巴基斯坦"脱离巴基斯坦独立,宣布成立孟加拉国。1974年印度进行了第一次核试验。
1950年1月26日,印度宣布成立印度共和国,但仍为英联邦成员国。这块亚洲次大陆最终被分成以印度教为主的"世俗"印度以及较小的伊斯兰教国家巴基斯坦。
11."免费午餐"
"免费午餐"最初是由时任印度国民大会党主席卡马拉奇提出的概念,后来得到印度教公益团体支持的基金会大力支持,推出了面向中小学生的免费午餐计划,每天向大约1.2亿名中小学生提供免费午餐以吸引贫困家庭儿童入学接受教育。这是迄今为止全球规模最大免费午餐计划。【发现者专题】
1960年代:国会主席提出免费午餐蓝图
上世纪60年代,时任印度国民大会党主席卡马拉奇探访民情。在印度南部泰米尔纳德邦的一个小村庄,他看到几个小男孩正赶着一群牛羊。卡马拉奇拦住一个孩子问他为什么不上学,小孩不加思索地答道:"如果我去学校,你会给我东西吃吗?我只有吃饱了才能上学。"孩子的回答让这位高官无言以对。他决定开始制定一套制度,让穷人的孩子能在学校吃到免费午餐。
1982年:泰米尔纳德邦成为首个"免费"执行区
从蓝图到付诸实施经历了十多年,最后是泰米尔纳德邦走在了前面。1982年,泰米尔纳德邦决定将所有公立小学的学生纳入"免费午餐计划"。当时,曾经是电影明星的该邦首席部长M.G.拉玛钱德拉开始正式实行免费午餐计划。虽然当时有人指责他是为了拉选票,而且会导致财政紧张。
1995年:政府开始推行"小学教育营养支持"项目
印度政府在1995年正式开始"小学教育营养支持全国项目"。根据印度政府网站公布的数据,印度中央政府每天为每个小学生提供100克的大米或小麦,同时为粮食的运输管理花费发放补贴。各邦政府则提供午餐剩下的原料、人工和设备。
2000年:APF基金会介入并开始制作免费午餐
在2000年,印度南部卡纳塔克邦一个由印度教组成的民间团体(AkshayaPatraFoundation,以下简称APF)开始参与到这个项目中,他们接手了中央政府分发的谷物,做成午饭后送到该邦首府班加罗尔的5所学校,让1500个孩子吃上热饭。
2001年:APF运营成功开始接受10万所学校申请
令他们始料未及的是,短短几个月内,APF收到了10万封其他学校的来信,纷纷申请加入。APF基金会决定,将这种做好午餐再配送到全国的公立学校的做法,在全国推广开来。APF有自己建设的中央厨房,厨房的配菜单由印度营养研究所的专家制定,其卫生状况符合国际食品卫生标准。这种中央厨房批量生产的模式正在印度各地迅速推广。
2002年:最高法院强制各邦提供烹饪好的午餐
根据印度政府网站公布的数据,印度中央政府每天为每个小学生提供100克的大米或小麦,同时为粮食的运输管理花费发放补贴。各邦政府则提供午餐剩下的原料、人工和设备。当时由于大多数地方政府不愿增加预算压力,就直接把印度中央政府分配下来的谷物交给家长,如此一来,地方政府转移了责任,孩子们还是没法在学校吃到热腾腾的午饭。这个项目被民众戏称为"干配给"。学校把粮食发给家长后,每天中午都让孩子们回去吃饭,但问题是,一些家庭最后把粮食卖了,孩子们还是饿着肚子回到学校。直到2001年11月28日,印度最高法院作出一个具有历史意义的裁决,强制要求各邦给学生们提供烹饪好的午饭,而非硬邦邦的谷物。该裁决于2002年正式生效。
2005年:"免费午餐"在全国范围内正式普及开
2002年印度最高院做出的这一决定,遭到一些地方政府的抵制(以及变相的执行),大多数地方政府依然我行我素。法院媒体迫于法院、媒体和民间组织的轮番施压,到2005年,该硬性规定在全国范围真正得以普及。
2011年:已经有1.2亿个孩子吃上健康午餐
经过几十年的发展,由印度中央政府、地方邦政府和民间机构共同参与的免费午餐项目,正在一步步接近初衷:"不让一个孩子因为饥饿失去受教育的机会。"每天都有约1.2亿个孩子可以吃到热腾腾的健康午餐。
12.印度与周边国家关系
印度与周边国家关系 印度是大英国协的会员国之一。 2009年8月,东盟与印度在曼谷签署《货物贸易协议》。协议规定,从2013年到2016年,东盟成员国和印度之间将实现对80%以上的交易产品取消进口关税。 印度已与美国、英国、日本、法国、德国等65个国家签署了避免双重征税协议。协议规定对提供免税和在一个国家已纳了税的收入免除双重征税。这些条约是基于经合发组织的总方针草案范本并经缔约国双方同意进行适当修改后形成的。与印度签有避免双重征税协议的国家,征税率以协议为准。
各位听说过有哪国扣押印度船只的吗?
13.印的贫民印象
第一点区别:我感到印度人,思维和说话都比较直接。他想要什么,不想要什么,只要他想到了,他通常就会说出来,并没有很多中国人那样,有这样,那样的顾虑,运用这样那样的"谋略",明明想要,偏说不要;明明不要,又不愿意说不要。很多时候,这种"太极拳"很是让我这种更喜欢直率的人感到困扰。
第二点区别:印度人,不管穷富,不管受教育程度高低,总体来说,都比较悠然自在。当然这种悠然自在,有时候体现出来的是吊儿郎当,不思进取;但有时候体现出来的是,与世无争,没有过多的攀比心,只为自己活不为别人活的自在腔调。不得不说,我认为现在的中国人普遍存在一种过于紧张,过于缺乏安全感,过于好面子的生活态度。 感觉很多时候并不是在为自己活倒像是在为别人活。
第三点区别,众所周知,印度也是一个广土众民,经济水平尤其国民生活水平欠发达的国家。英国人有句名言:贫穷乃万恶之源。人因为贫困所逼,可能不得不放弃自己的一些东西,但问题是,最基本的,哪些能放弃,哪些不能放弃。就这点来说,以我个人看法,似乎印度人相对更加有所坚持。在中国,奶粉事件,染色馒头,毒粉丝,假牛肉,瘦肉精,假烟假酒假药,层出不穷,似乎早就把我们的神经锻炼到了麻木的地步。可是反观印度,不得不承认,印度人,尤其生存在中下层的人,当然也会因为追求财富,耍点"小聪明",玩点狡猾的"小手段",比如为了推销把自己的商品就不顾事实,吹的天花乱坠;比如想方设法,从你这里讨点尽可能多的小费;比如演个双簧,找个托儿帮衬着引可能更有钱的外国人掏钱买他的东西。可是他们决不可能为了多挣钱,为了使自己的商品看起来更好,而不顾他人的健康和死活,做出来足以夺命至少致病的黑心食品,饮料甚至药品。或许因为印度人太"傻",没有这种令人瞠目结舌的"创意";或许印度人爱钱,就像全世界大多数人一样爱钱,但却还没到只认钱,为了钱老子亲娘都能卖的地步。不管因为什么,没见过他们搞出过这些具有"中国特色"的创意总是事实。
第四点区别,印度的城市看起来很混乱,至少比中国的样板城市,充满标志性建筑的光鲜亮丽的摩登城市要看起来土,看起来乱。印度也肯定有小偷,可是印度却鲜少有为了钱财而暴力抢劫甚至杀人越货的情况至少报道出现。至于说什么宝马飚车撞死人,官二代,富二代激情行凶之类的耸动报道更是没见过。按理说,印度的媒体是自由的,因为他们的媒体不需要受到政府维稳和符合主旋律指针的强制规范,所以既然媒体没有报道,那我想应该能够相对真实的反映社会的现状。我们都知道他们"丑",可同时他们似乎从没有刻意遮蔽过自己有多"不美"。或者说他们大概也没有这种"万众一心""众口一词"的能力或者说强烈的愿望来遮蔽自己的缺点。 简单讲,印度人不回避自己的缺点,但是他们热衷于展现自己的优点,即便有时候可能会显得夸张;但是中国人现在普遍有一个习惯,只能展示自己的优点,而自己的缺点无论如何要想方设法藏起来,甚至藏缺点的劲头比展示优点的劲头还要大百十倍。没藏好就算有人指出也绝不承认。
第五点区别,印度的精英阶层和知识阶层与中国比相对的确更加独立,不会因为自己的知识能力和独立见解不符合官定主流而被边缘化甚至无法立足。但是要说所有人在印度完全不受因袭千年的种姓制度和普遍贫困的影响而都具有平等的教育与发展机会那是罔顾现实的。从这点上说,印度有缺陷吗?有,种姓制度影响力还存在吗?存在,虽然印度的宪法法律明确禁止和清除了一切种姓制度,所谓低种姓公民甚至所谓贱民也有不少在近现代印度社会政经商学各界取得了令人瞩目的成就。当然不可否认,虽然仍然不尽如人意甚至某些地方仍然挺严重,虽然可能缓慢,但是情况总是在改善。种姓制度沿袭千年,其根深蒂固的影响的确没那么容易马上除恶务尽是肯定的。并且阶层越低的地方,情况越严重,我们也能通过报道看到在印度一些的落后农村地区,仍然因为种姓问题出现过很惨无人道的事件。其实看看美国,奥巴马当总统了,种族歧视难道就不是美国最尖锐的社会问题之一了?德国法西斯政权倒台了,光头党和种族主义就在德国销声匿迹了?我在德国生活过两年,不少德国人仍然普遍带有歧视有色人种的种族优越感那是现实没什么可争辩的。可是同时谁都不得不承认的是,一百年前甚至五十年前,奥巴马别说当总统,就算当州长或者议员都是没门儿的。不到一百年前,德国纳粹政府,以制度化的形式对犹太人和吉普赛人施行种族灭绝是得到绝大多数国民认可并拥护的。可是现在,即便有光头党,你要敢来真的,等待你的只有牢狱之灾。
所以我们能看到的是印度有一种很重的慢性病,可是他们处在自我治疗调整的过程中,虽然可能缓慢,但却是在好转,这或许就是人们常说的"希望"。并且,我们可以看到,印度的知识精英,产业精英,拿到世界上去那都还是精英,是骡子是马不怕拿出去溜溜的精英。基本上很少"伪精英"甚至"受精的苍蝇"。所以印度政府从没有从强制的意识形态角度提出来过(本来也没必要提)要走什么"印度特色的什么主义道路"问题。世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。满拧着搞特色,天天强调这个主义,那个主义。谁都不妨冷静想想这里面有多少自欺且欺人的东西呢?
第六点区别,是听我在洛杉矶的老姐说的,在美的亚洲族裔,华人和印度人是两大块。而两者的处境却很不相同,为什么不相同呢?因为生活态度的不同。华人在海外,仍然是耗子扛枪窝里斗。八个字形容最贴切:"外斗外行,内斗内行。"看到同胞好了,嫉妒,就算损人不利己也要干一票。看到同胞差了,得意,不再踩一脚就不错了更遑论帮一把?而印度裔,非常团结,互相帮衬,提携,屡见不鲜。这就造成一个什么结果呢?华人在美国的产业界,经济界完全没法跟印度裔相比。同时这也造成在美印度裔从骨子里不太瞧得起同是来自亚洲的华裔,其他族裔心里指标可能也是印度裔高于华裔。
至于说在美加疯狂置业穷奢极欲,安置老婆孩子甚至二奶的那帮来自中国的特殊群体,那就更是不值得一提了,他们能不在美国社会心目中更加降低中国人的形象和地位就不错了,顶好能被当作一帮钱多到花不完的中国来的"蠢货"那我们华人就该感到庆幸了。
2012年6月15日星期五
爱尔兰
总会有爱,超越我们的想象。
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爱尔兰球迷感动世界!这才是足球 0比4后全场高歌
新浪体育讯 爱尔兰,这个历史上仅仅第三次打入欧洲杯战场的国度原本注定只能在这项赛事上扮演一个陪太子读书的角色。然而出乎所有人意料的是,14日晚这一天,从配角到主角,爱尔兰人只用了一首歌的时间。
格但斯克竞技场,与上一场意西之战西班牙球迷人数占据绝对优势相反,这一晚的看台被爱尔兰球衣染成了绿色。然而在场上,人们却几乎感觉不到爱尔兰队的存在----西班牙人太强大了,他们淋漓尽致地玩着自己拿手的足球,戏耍着对手,以致于在世界冠军的舞步面前,爱尔兰人的脚步显得那么笨拙。
比赛渐近尾声,场上比分已是0:4,爱尔兰回天无力,即将成为本届欧洲杯第一支视频-爱尔兰球迷不离不弃 全场高歌为将士打气
媒体来源:新浪体育被淘汰的球队。就在此时,一阵歌声从绿色阵营的看台上响起,逐渐蔓延开来,最终覆盖了整个球场。那是著名爱尔兰足球歌曲《The Fields of Athenry》的旋律。上万名爱尔兰的球迷们陆续加入了这壮观的合唱中来,从胸腔里发出震耳欲聋的共鸣,他们有人高举着绿色的围巾,有人将手放在胸口,有人眼里还有泪水,但所有人却都是如此整齐一致而又如此旁若无人地唱着,仿佛这一刻所有的嘻笑怒骂、所有的成败荣辱都已远去,整个世界只剩下一种声音---爱尔兰人高歌的声音。
在这庄严到近乎神圣的歌声里,西班牙人被感动了,中立球迷被感动了,媒体席上的记者也纷纷被感动了。不止一个西班牙记者向着原本是敌对的阵营竖起了大拇指。几乎没有人注意到比赛是何时结束的,事实上最后几分钟,人们已经很难再去关注场上发生了什么。所有人的目光都集中在看台上那一张张写满了骄傲和执着的脸上----在那些含泪或是带笑的表情里,你似乎看到了虔诚,看到了梦想,看到了信仰。胜利者第一次被忽略,万众瞩目的世界冠军在这一刻只能沦为背景,即使阅球无数,这样的时刻一生中又曾见几回?
终场哨响过整整五分钟了,看台上仍然回荡着高亢嘹亮的旋律,甚至直到走出体育场,在深夜的格但斯克街头,你依旧可以听到爱尔兰球迷歌唱的声音。他们的脸上没有沮丧。欧洲杯,他们来过,唱过,惊世骇俗过。
请记住爱尔兰,一个在足球版图上并不强大的国家,他们在这一晚用歌声证明了弱小者同样可以顶天立地。请记住这首歌:《The Fields of Athenry》,这同样的旋律,曾出现在凯尔特人的看台上,曾出现在安菲尔德的看台上,但今夜以后,它注定将作为一个乐观积极、不屈不挠的民族的象征而为世人所传唱。请记住这一夜:或许从不曾有人见证过这一幕,甚至没有人想像过这一幕----失败者,原来也可以发出整个夜晚的最强音。(任语之发自格但斯克)
2012年5月14日星期一
Speechless
韩寒 @ 2012/5/10 3:21
(微博阅读地址 http://weibo.com/1191258123/yiuJilAr8
,有一个更正,非常抱歉,由于当时电话里说的很匆忙,加上我自己的粗心,我在文章中把计程车大哥的名字给记错了。他叫王松鸿,不叫王鸿松。在博客中已经改过。我文中写道,我对他的印象比对马英九先生的印象还深,但居然犯下这个错,实在有失尊敬,愧疚不已。)
空客320降落在桃园机场。飞机的降落把我震醒。手机里正好播放到张艾嘉的《戏雪》,这算是一首生僻的歌,陈升写下这样的词——"1948年,我离开我最爱的人,当火车开动的时候,北方正飘着苍茫的雪,如果我知道,这一别就是四十余年,岁月若能从头,我很想说,我不走。"
对于台湾,我的印象一直停留在侯孝贤和杨德昌的电影里。后来魏德胜和九把刀又加工了一下。我喜欢的作家,梁实秋,林语堂,胡适也都去了台湾,而且他们都和鲁迅吵过架。当大陆穷的时候,台湾有钱,后来大陆有钱了——确切的说,是政府和小部分人有钱了,台湾又有了⋯⋯
战火把同一个民族的人分隔在了海峡的两岸,那些具体到每个家庭的悲欢离合已经被时间慢慢抹平。台北的街道的确像优客李林唱的那样,像迷宫一样展开在我的眼前。但是对于异乡人,每个陌生的城市都是迷宫。在酒店住下,诚品书店就在旁边。朋友的眼镜架坏了,于是晚上先陪着朋友去配眼镜。我们坐计程车来到了台大附近,进了一家眼镜店。没有声音酥麻的台妹,老板亲自上阵。朋友看中了一副镜框,但要几天以后才能取。朋友说,那算了,我在台湾只留三天,我要明天就能取的,只能去别的地方看看。这时候,让我诧异的一幕出现了,老板居然从柜台里摸索出了一对隐形眼镜,塞在我朋友手里,说,实在不好意思,没能帮上你的忙,这个送你,先用这个应急吧。连我这般总是把人往好里想的人第一反应也是——我靠,哪有这种好事,这里面是有什么猫腻吧?咱还能走出这家店的店门么?
我们平安的走出了这家眼镜店,换去了隔壁一家。那家眼镜店承诺第二天就可以把眼镜做好,然后那家店的老板用朋友残留下的镜片临时找了一个镜框凑合装了起来,告诉朋友,这个可以晚上用。这两家只是非常普通的路边眼镜店,还是自己随机找的,要不真得让人怀疑是不是组织方安排的,目的为了让大家增加对台湾的好感。
台湾的街道上有不少的小游行和抗议横幅,这一切对于大部分大陆游客来说都太新鲜了,于是很多游客守着电视机看晚上的政论节目。我妈妈去年从台湾旅游回来,就说那里太好玩了,领导人可以在电视里随便骂,比快乐大本营还要欢乐。相比之下,台湾人对这些早就习以为常。但给我留下了比马英九先生更深印象的是王鸿松先生——他不是明星政客,也不是文人墨客。他是一个计程车司机。一天早上,我从酒店下楼,打了他的车去阳明山。到了目的地我发现把手机拉在出租车上。我没有记下车牌号。朋友们忙着帮我联系出租车公司,看看能不能查到一些讯息,我也打给酒店,想让他们查看一下监控录像,确认车牌号。一会儿,我接到了酒店的电话,我问他们,是查到车号了么?他们说,监控录像里讯息太多,还没有查到,但是刚才有一位出租车司机开回酒店,把一个手机交给了前台,说是一位从你们这里上车的先生遗落在车里的。。。。。。
说实话,我石化了。我问到了出租车司机的电话和名字,说我想酬谢你。王鸿松说,不需要啦,很正常的,小事一桩,我们都是这样的。他告诉我,前几天刚和几个朋友环岛开了一圈,打算过一段时间来大陆旅行。他说他开计程车就是为了能够去更多的地方看看。末了居然还来一句:我有QQ和新浪微博的,你的号是什么,我们可以在网上联系的。这顿时让我觉得两岸关系非常亲密。接着,他继续说,你有脸书么?我说,大陆的互联网没有脸……书。他说,哦,对哦,是哦。我不和你说了,有客人了,再联系哦。
也许是我的命好,遇见的都是好人,也许是我走的肤浅,几乎所有人都和气。毫无疑问,如果我在台湾多停留几天,我当然能看见他不如人意的一面,也许他硬件不够新,也许他民粹也涌现,也许他民怨从不断,也许他矛盾也不少。没有完美的地方,没有完美的制度,没有完美的文化,在华人的世界里,它也许不是最好的,但的确没有什么比它更好了。
这篇文章里不想谈论什么政治和体制。作为一个从大陆来的写作者,我只是非常失落。这些失落并不是来自于这几天浅显的旅行,而是一直以来的感受。我失落在我生存的环境里,前几十年教人凶残和斗争,后几十年使人贪婪和自私,于是我们很多人的骨子里被埋下了这些种子;我失落在我们的前辈们摧毁了文化,也摧毁了那些传统的美德,摧毁了人与人之间的信任,摧毁了信仰和共识,却没有建立起一个美丽新世界,作为晚辈,我们谁也不知道能否弥补这一切,还是继续的摧毁下去;我失落在不知道我们的后代能不能生存在一个互相理解而不是互相伤害的环境之中;我失落在作为一个写作者,我写这篇文章的时候还要不停的考虑措辞,以免哪个地方说过了线;我失落在当他人以善意面对我的时候,我的第一反应居然是会不会有什么阴谋;我失落在我们自己的文艺作品很少能够在台湾真正流传,而能在台湾流传的关于我们的大多是那些历史真相和社会批判,更让人失落的是那些批判和揭露往往都是被我们自己买了回去,用于更加了解我们自己。除了利益和人与人之间的斗争,我们几乎对一切都冷漠。这些冷漠和荒诞所催生的新闻都被世界各地的报纸不停的放在头版,虽然可以说这是官方的错,但无奈却也成了这个民族的注释。
是的,我要感谢香港和台湾,他们庇护了中华的文化,把这个民族美好的习性留了下来,让很多根子里的东西免于浩劫。纵然他们也有着这样那样的诟病。而我们,纵然我们有了丽兹卡尔顿和半岛酒店,有了gucci和lv,我们的县长太太也许比他们最大的官员还要富有,我们随便一个大片的制作成本就够他们拍二三十部电影,我们的世博会和奥运会他们永远办不起,但走在台湾的街头,面对着那些计程车司机,快餐店老板,路人们,我却一点自豪感都没有。我们所拥有的他们都拥有过,我们所炫耀的他们的纳税人不会答应,我们所失去的他们都留下了,我们所缺少的,才是最能让人感到自豪的。
文化,法制和自由是一个民族的一切,别的国家不会因为你国的富豪疯狂抢购了超级跑车和顶级游艇而尊敬你的国民。坐在空客330的机舱里,飞翔在两万英尺的高空,一个半小时就到了上海,窗外望去,都是海水。既然我们共享着太平洋的风,就让它吹过所有的一切。
2012年5月13日星期日
2012年4月24日星期二
历史
大陆课本上那些课文的作者 他们都自杀了
30名文革中被迫害自杀身亡的文学或艺术大师
无声之雁
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=8224531&page=3&uid=&usernames=&userids=&action=
邓拓:1912年生,福建闽侯人。1930年加入中共。曾任中共北京市委宣传部部长、《人民日报》总编辑和社长等职。1966年5月因“三 家村”冤案受迫害,5月16日,戚本禹发表文章公开点名批判邓拓,称邓拓“是一个叛徒”;5月17日晚,邓写下《致北京市委的一封信》和《与妻诀别书》 后,于5月18日自缢身亡,成为在那段非常的岁月里,第一个以死抗争的人。
老舍:生于1899年。北京人,满族。著名小说家、剧作 家。抗日战争期间曾主持中华全国文艺界抗敌协会工作。1949年后历任全国文联副主席、作协副主席、北京市文联主席等职。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、 话剧《茶馆》等。1966年8月24日因不堪迫害投北京太平湖自杀。
陈笑雨:1917年生,江苏靖江县人。著名文艺评论家。1949年后历任《文艺报》副主编、《新观察》主编、《人民日报》编委兼文艺部主任。文革初期即遭批斗,因不甘屈辱,于1966年8月24日投永定河自尽。
陈梦家:1911年生,浙江上虞县人。考古学家,古文字学家。16岁开始写诗,师从徐志摩、闻一多,1931年出版《梦家诗集》,为新月派重要成员之 一。1949年后先后在清华大学、中国科学院考古研究所工作,曾任考古所学术委员、《考古通讯》副总编,在考古及古文字研究方面著述甚丰,颇多创见。 1966年9月3日自缢身亡。
言慧珠:1919年生,北京人,蒙族。著名京、昆剧表演艺术家。言菊朋之女,梅兰芳之徒,俞振飞之妻。 1949年后曾任上海市戏曲学校副校长,擅演《玉堂春》、《游园惊梦》等。文革中遭批斗、殴打,肉体和精神均受到巨大伤害。1966年9月11日晚,接连 写下三封绝命书后自杀身亡。
叶以群:1911年生,安徽歙县人。著名文艺理论家。1932年加入中共,同时加入“左联”并任组织部长。1949年后曾任上海电影制片厂副厂长、上海文联副主席、上海作协副主席等职。1966年跳楼自杀。
刘盼遂:1896年生,河内淮滨县人。古典文学研究专家、语言学家。1925年入清华大学国学研究院,问教于王国维、黄侃、梁启超门下;1946年起在北京师范大学中文系任古典文学教授。1966年自杀身亡。
赵慧深:1911年生,四川宜宾人。著名表演艺术家,以在《雷雨》中成功饰演繁漪闻名。文革中,因电影剧本《不怕鬼的故事》及家庭成分不好而被打成“三 反分子”,屡遭批斗;又因曾在《马路天使》中饰演过妓女小芸而受到造反派的嘲弄和侮辱,于1967年12月4日含恨自杀。
罗广斌:1924年生,四川成都人,毕业于西南联大,1949年前参加反抗国民党的地下斗争,是“重庆中美合作所集中营”的幸存者。1949年后曾任共青团重庆市统战部长。与杨益言合作的长篇小说《红岩》影响巨大。文革中受到迫害,于1967年跳楼自杀。
严凤英:1931年生,安徽桐城人。著名表演艺术家,以主演黄梅戏《天仙配》闻名。文革中被指为“文艺黑线人物”、“宣传封资修的美女蛇”,并被诬蔑为 国民党潜伏特务,屡遭批斗。1968年4月7日夜自杀身亡。死后曾被剖尸检查,因怀疑她腹中藏着特务密电和微型收发报机。
杨朔:1913年生,山东蓬莱人。著名作家。1949年后曾任中国作协外国文学委员会主任、保卫世界和平大会党组常委。文革开始后,杨朔被中国作协的造反派列为重点批斗对象,1968年8月3日吞服安眠药自杀。
储安平:1909年生,江苏宜兴人。清华大学毕业后曾留学英国三年,攻读政治学。50年代初先后加入九三学社和中国民盟,为九三学社中央委员,全国人大 委员。1957年大鸣大放中出任《光明日报》总编辑,因所谓“党天下”言论被定为“右派”。文革中再次成为造反派折磨的对象,任意打骂,人身侮辱,无所不 为。1968年8月的一天投河自尽。
傅雷:1908年生,上海南汇县人。著名翻译家。傅雷学贯中西,文学、美术、音乐、外语“四位一 体”,著作等身。1958年4月被划为“右派”。1968年8月30日,造反派上门抄家四天三夜;9月2日,傅雷夫妇被揪到大门口站在长凳上戴上高帽子批 斗,惨遭人格凌辱。9月3日傅雷夫妇双双自缢身亡。
翦伯赞:1898年生,湖南桃源人。维吾尔族。著名历史学家。有《中国史纲》等 18部著作行世。1937年加入中共,1949年后曾任北京大学副校长、中国社科院哲学社会科学部委员、《北京大学学报》主编等职。文革中,因对前途绝 望,于1968年12月18日偕妻戴淑宛双双自杀。
上官云珠:1920年生,江苏苏州人。著名电影演员,曾在《乌鸦与麻雀》、《早春二月》等片中饰演角色。1949年后在上海电影制片厂工作。1968年跳楼自杀。
容国团:1937年生,广东中山县人。著名乒乓球运动员。自幼居香港,1957年回大陆,曾多次获世界冠军称号。“文革”中被诬为“修正主义苗子”。1968年6月20日目睹了贺龙、荣高棠批判大会后,在龙潭湖附近的一个鸭房中自缢身亡。
周瘦鹃:1895年生,江苏吴县人。现代著名作家。曾主编《申报?6?1自由谈》、《礼拜六》等,有长篇言情小说《新秋海棠》等,系“鸳鸯蝴蝶派”代表人物之一。1968年跳井自杀。
李广田:1906年生,山东邹平人。著名作家。1935年毕业于北大外语系。1948年加入中共。1949年后历任清华大学中文系主任、副教务长、云南大学校长、昆明作协副主席。文革中因遭残酷迫害,于1968年跳池自杀。
吴晗:1909年生,浙江义乌县人。历史学家。清华大学史学系毕业,28岁时被云南大学聘为教授。1949年后,先后任清华大学历史系主任、文学院院 长,后又任北京市副市长。1959年起先后写了《论海瑞》、《海瑞骂皇帝》和京剧《海瑞罢官》等,后遭批判。文革中受到残酷迫害,于1969年10月11 日在狱中自杀身亡,死前头发被拔光。
顾而已:1915年生,江苏南通人。著名电影艺术家。执导过《小二黑结婚》、《天仙配》等影片。文革中,因30年代与江青有过交往(了解蓝苹历史)而备受迫害。1970年6月18日,在五七干校自缢身亡。
闻捷:1923年生,江苏丹徒人。著名作家、诗人。1949年后曾任新华社新疆分社副社长、中国作协兰州分会副主席。文革一开始即遭批斗,1969年下 半年获得“解放”后,又因人际交往问题遭诬陷,被张春桥说成是“阶级斗争新动向”。1971年1月13日,张春桥、姚文元正式任上海市委第一、第二书记, 闻捷于当晚写好遗书后开煤气自杀。十余年后,作家戴厚英据此写成长篇小说《诗人之死》。
刘绶松:1912年生,湖北洪湖县人。著名文学史家。1938年毕业于西南联大。1949年后历任武汉大学中文系教授、作协武汉分会副主席,《长江文艺》副主编等职。着有《中国新文学史初稿》等。“文革”中遭受迫害,1969年3月16日与妻子一起自缢身亡。
范长江:1909年生,四川内江县人,著名新闻记者、新闻学家。1949年前曾任新华通讯社总编辑、《人民日报》(华北版)总编辑等职。1949年后历任政务院新闻总署副署长、《人民日报》社长、国家科委副主任等职。1970年10月23日跳井自杀。
王重民:1903年生,河北高阳县人。版本目录学家,敦煌学家,曾留学法国。1948年任北平图书馆代理馆长;1952年起专任北大图书馆学系主任,一生对图书馆学和敦煌学的研究影响巨大。1975年4月15日自缢身亡。
陈琏:1919年生,浙江慈溪县人,系蒋介石高级幕僚有"文胆"之称的陈布雷之女。1939年加入中共,1949年后曾任林业部教育司副司长、全国妇联执行委员。"文革"开始后。造反派诬蔑她是叛徒、特务。1967年11月19日,48岁的陈琏从十一层楼上跳楼自杀。
李平心:1907年生,江西南昌市人。历史学家。1946年与马叙伦、许广平等筹组中国民主促进会;1949年后任华东师大历史学教授并当选为上海历史学会副会长。除历史学外,对生产力性质问题的研究也甚有影响。文革前夕即遭围攻和迫害,1966年6月20日自杀。
熊十力:国学大师,1968年5月24日绝食身亡。
顾圣婴:著名女钢琴家,1969年1月31日与母亲弟弟开煤气全家自杀。
傅其芳:中国乒乓球队教练,1968年4月16日在北京体育馆自缢而死。
姜永宁:乒乓球国手,1968年5月16日在拘留室上吊自杀。
147名文革期间被迫害致死的著名文学或艺术大师
著名作家、诗人:田汉、阿英、赵树理、柳青、周立波、何其芳、郑伯奇、郭小川、芦芒、蒋牧良、刘澍德、孟超、陈翔鹤、纳?6?1赛音朝克图、马健翎、魏 金枝、司马文森、海默、韩北屏、黄谷柳、远千里、方之、萧也牧、李六如、穆木天、彭慧、姚以壮、邓均吾、张慧剑、袁勃、徐嘉瑞、李亚群、林莺、沈尹默、胡 明树。(共35人)
著名文艺评论家:冯雪峰、邵荃麟、王任叔、刘芝明、何家槐、侯金镜、徐懋庸。(共7人)
著名翻译家:董秋斯、满涛、丽尼。(共3人)
著名电影艺术家:蔡楚生、郑君里、袁牧之、田方、崔嵬、应云卫、孟君谋、徐韬、魏鹤龄、杨小仲、刘国权、罗静予、孙师毅、夏云瑚、冯�、吕班、王莹、赵慧深、瞿白音。(共19人)
著名京剧表演艺术家:周信芳、盖叫天、荀慧生、马连良、尚小云、李少春、叶盛兰、叶盛章、高百岁、裘盛戎。(共10人)
著名话剧艺术家:章泯、焦菊隐、孙维世、舒绣文、兰马、高重实、万籁天、白辛、伊兵。(共9人)
著名戏曲艺术家:张德成、李再雯、竺水招、苏育民、顾月珍、筱爱琴、韩俊卿、丁果仙、阎逢春、徐绍清、蔡尤本、刘成基、白云生、韩世昌。(共14人)
著名曲艺家:王尊三、王少堂、张寿臣、俞笑飞、江枫、连阔如、肖亦吾、固桐晟。(共8人)
著名音乐家:郑律成、马可、黎国荃、向隅、蔡绍序、陆洪恩、费克、舍拉西、查阜西、李淦、张斌、王建中、沈知白、李翠贞、阿泡、杨宝忠。(共16人)
著名美术家:潘天寿、王式廓、董希文、丰子恺、陈半丁、秦仲文、陈烟桥、马达、倪贻德、肖传玖、吴耘、张正宇、吴镜汀、叶恭绰、刘子久、乌叔养、符罗飞、贺天健、彭沛民、郑野夫、李斛、沃渣、王颂咸、李又罘、张肇铭、李芝卿。(共26人)
据不完全统计在10年浩劫中被死去的无辜民众达1000万人以上
2012年3月30日星期五
2012年3月19日星期一
食品
很高兴看到这样的文章,很高兴越来越多人能够以更公平的标准来评判问题。
早在肯德基出‘苏丹红’新闻的时候就相信,即使肯德基被发现了问题,它的卫生状况仍然远远好于几乎所有的中国餐馆。而麦当劳的企业标准,更高于肯德基。
是麦当劳出了问题?非也,是中国员工无视企业要求、失职或者错误行为。生于中国,上行下效,彼庙堂者可以尸位素餐、恶贯满盈而不受节制或处理;只有下面小老百姓违反些规定,才是CCAV敢于积极去曝光的吧。
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麦当劳标准是中国食品安全卫生标准的标杆 / 欧阳凯
我们没有地沟油,没有有毒原料,没有苏丹红,没有注胶,没有主动添加各种致癌物,没有老鼠蟑螂在厨房里爬,央视到那儿卧底,发现的最大问题,不过就是肉品过了保温期不扔掉,甜品上的保质期被随意更改而已,而且这个保温器还是自己内部规定的严苛的保温期。在食品安全事故频发的中国,这简直就是一个优质餐饮企业的典范。有网友如是吐槽:试问中国所有的餐馆,哪家食品卫生标准比麦当劳高?吃死人的东西不查,查过期15分钟的汉堡包。不得不承认,我被记者这样的调查结果给雷到了,以至于我怀疑记者是不是没有调查出什么大的爆料来才把这些违规的做法搬上荧屏?麦当劳“销售过期食品”固然是事实,但这个“过期”仅仅是他们自己定义的过期,而并非像中国许多食品那样已经过期了一年,我相信在中国普通的家庭不会把刚炸出来30分钟的鸡翅就拿去扔掉,这和中国传统美德节约不浪费有些违背。但令我们惊叹的是,麦当劳在食品卫生上的严格程度,不仅远远超出了一般国内食品企业,而且也超出了一般中国民众的心理预期和生活想象。难怪有网友发出惊叹,麦当劳的标准未免也太高了吧,看来中国的食品企业也望尘莫及啊!麦当劳的标准大多数人以前并不知道,麦当劳厨房的食品架上还有计时器,辣鸡翅等大多数食品存放半个小时之后,按规定就应该扔掉。原本提心吊胆的315晚会在网民的娱乐氛围中变得不再那么提心吊胆了,网民的语录调侃中,饱含着个中的心酸和无奈,而这所有的心酸和无奈,都是对中共食品卫生安全的不自信,甚至绝望。
看看麦当劳对食品卫生的标准,我们就知道我们的食品安全卫生标准与国际标准脱离的有多远:除了掉到地上的的食品未经任何处理继续加工显得很过分外,其他的显然并不过分,比如麦当劳内部要求熟菜在70℃环境下保存2小时,是为了保存食品风味,属于企业内部卫生规范。而有关部门检查结果显示,麦当劳的保温盒温度在93℃,但在这种环境下保存的熟菜即便超过2小时,对公众也没有危害。麦当劳这家门店超时存放食品的行为,违反的是企业制定的内部标准,并不违反食品安全规定,更谈不上违法,政府应该依据法律法规来监管食品卫生,而不是按照食品公司自己制定的标准,从这个角度来看,麦当劳在食品卫生上没有任何责任。如此严苛的内部食品安全卫生标准,让无数中国食品企业抬不起头,如果按照这样子说,几乎所有中国食品企业都应该上315晚会曝光。
有人这样评价,为什么人人赞美麦当劳,不是因为它最好,而是因为它最不坏。难怪有网友会怀疑麦当劳在315晚会投放了软广告,当记者卧底,成了消费者安全的最后一道屏障时,需要我们反思的,不是洋品牌为何在中国发生变质,而是那严苛的食品安全卫生标准中国食品企业何时可以做到?麦当劳的标准是中国所有食品安全卫生标准的标杆!
2012年3月17日星期六
2012年3月12日星期一
2012年2月29日星期三
2012年2月21日星期二
美国
美国之行已经半年多过去了。这次旅行收获很多,但是问问自己在美国学到了什么。仔细想想,我学到了一件小事:在没有服务员的餐馆吃饭,要把桌面清理干净,自己把垃圾倒入垃圾箱。不管是在私人小店,还是在连锁的McDonald。
这种行为,就是对人的基本尊重。在一种缺乏人与人之间平等和尊重的环境中生存,出去很容易就暴露了先天缺陷。解决之道,一种是自我修养;如果不行,那就把蝗虫飞遍全球,把人家的社会风气拉下来与大陆接轨。如此,出去就习惯多了。
2012年1月30日星期一
本命年
以数字计算,这一年中的航空里程创了纪录――共约53,000公里。其中半数以上为自费项目。这个纪录短期内很难被刷新。年初,在一个小庙里学习了关于本命年犯太岁的基本常识,知道按算书云,不大宜旅行。过完了回看,旅途有辛苦,旅途很幸福。
自费的最大贡献给了美利坚。10多年间,心目中的自费旅行目的地头名,从法国、维也纳到了实际实现的华盛顿和纽约,反应了我的关注点从历史、艺术到人文、法律的变化,也是从虚到实的变化。对美国的重新认识,始自《一路走来一路读》;经过二年左右对二条宪法修正案的苦读(苦恼费劲阅读),逐渐明确了它在目的地榜头名的位置。能在本命年成行,了了一个心愿。
本命年有坎。肉体的最大体验来自史无前例的一次急病,历经约二个月得以痊愈。怪的是,这一年尾,身体感觉似乎好过以往多年。最明显的是整个冬天不需要换下骑行帽,一冬只戴露指头的骑行手套,一冬不用穿羽绒服。身体锻炼比自虐式的2010年少了很多,难道因此在全身各处攒下些脂肪?
2011到2012,延续从虚到实的变化。从抱怨到做一些小事。新的一年,从在公司厕所张贴禁烟提示开始。争取多一些能做到的小事,少一些空谈。如果有什么要�嗦的,仍然用老索的话提醒自己――Live
Not by Lies。
重新认识世博
原文网址:http://www.yanghengjun.com/?action-viewnews-itemid-633
世博亲历记:中国人的低素质让世博蒙羞?
在9月4日上午与下午,分别与交通大学和复旦大学同学聚会聊天,在集中回答同学们的问题后,我谈到了昨天参观世博会的一些亲身经历,下面内容根据两次谈话时我有关世博的发言整理而成。
我为什么要自己买票进世博园?
去世博之前,有两个印象。一个是我认识的朋友们,谈到世博会,大部分人告诉我:还没有去,也不会去。另外一个印象是这几天从上海出租车司机那里得到的评价:世博啊,不去后悔,去了更后悔。
可就是这句话,让我非得进去一次不可,因为我想知道,为什么不去会后悔,而去了会更加后悔。我是昨天(9月4日)中午去的,他们说这时人少一些。和我一起的还有上海两位年轻人,从事媒体的小王和他的女朋友。他们带了照相机,要给我照相,其实是想利用这个时间和我呆在一起,小王想写一些吸引人的深度报告,说是要从我博客写作中吸取营养。
他们两位有免费票,也给我带了一张,我坚持要买自己的那一张,他们一开始以为我客气,我说这不是客气,是原则,他们有些不理解。我告诉他们,到上海后,至少有六位朋友要送我免费票,我都婉拒了。今天如果不是自己花160元买这张票,我不会进世博园的。
看他们的表情,我能猜出来,他们一定以为我是怪老头,不可理喻。买了票之后,我们一起来到入口处。安检只开了两个入口,站定排队时,我问,现在几点几分?他们告诉我是一点十五分,我说,好啊,记住这个时间……
昨天入园的人不多,而且我们是下午一点才到,但我们三个人的手表都显示:整整32分钟后,我们才经过了安全检查。我对这两位说,你们没有抱怨,这几百游客也没有抱怨,这是何等高的素质?但我告诉你,全世界可能没有第二个地方,花费160元的门票来参观,仅仅在门口等待安检,就花掉了32分钟!这是我的时间,也是我的钱!
他们看着我,不知道是理解了,还是更加不理解了,表情是似懂非懂的。我其实很想告诉他们,如果我手中的那张票是免费的,或者人家发的大礼包,我不会说出这样的话,也不会写进博文里,因为,我不会有那么强烈的感受。
我问世博园的工作人员:哪里可以租到轮椅与老人?
这两位年轻人此后再也没有说要找朋友带我走绿色通道的事,我之前已经明确告诉他们,如果我要走绿色通道,我至少可以找到十位上海朋友带我,不用排队,参观那些需要排队的场馆。那两位年轻人听到这里,很有点钦佩我的样子。当然,钦佩的眼神后面也仍然难掩一丝狐疑。
而这狐疑很快代替了钦佩。因为从"石油馆"开始,凡是我们计划要进去的场馆,几乎都需要排队三个甚至四、五个小时以上,这对于我们来说几乎是不可能的,我在那种气温下站一会儿,浑身就汗湿了。更有甚者,当我们到了中国馆的时候,才知道这里需要"预约票",而"预约票"早在早上9点多种就发完了……
我们三人只好在中国馆对面的石阶上坐下,一是累了,二是坐下来可以商量一下怎么办。我能够感觉到,小王的女朋友对我开始不以为然了,我想,她很可能认为我自作自受,要体验生活,体验世博,结果弄得自己狼狈不堪,现在要坐在路边眼巴巴看着别人排队进馆。按照目前的境况,我们连一个大馆也参观不了。
我一边不停地擦汗,一边对小王解释道,我们在这里坐一会吧,反正我来这里并不是要参观那些国家馆什么的,那些国家我几乎都去过,还用去宣传它们的展览馆?里面听说也就是放放录像什么的,不看也罢。不如我们在这里好好观察一下。
这里值得写作者观察的事确实很多,例如,眼前一个红绿灯前经过的人群中,轮椅特别多。我并不觉得轮椅上的老人都是化妆的,不方便人士都是假装的,我认为他们都是真的,有些甚至一眼看上去就是失去了知觉的严重的残疾人。我说,直觉告诉我:世博园里的轮椅比例比全国任何一个场合的都高出十倍以上,难道传说中出租轮椅与老人真有其事?
小王马上说,哎,中国人真丢人,这素质,让世博蒙羞……他的话还没有说完,我就开口了,我是对经过身边的一位世博工作人员说的:请问,这里什么地方可以租轮椅和老人?或者,你们有没有需要照顾的老人,我可以充当自愿者,推他们到各处参观……
我的年纪与打扮,以及我严肃的表情,让那位世博工作人员不知所措,和我并不熟的小王脸上也有难堪的表情。事后,他小声对我抱怨道,这也就是你,要是别人这样调侃他们,他们早反唇相讥,甚至大打出手了。
我立即说,你以为我在调侃他们吗?小王有些吃惊,但很显然,他认为此时此刻,我还在和他开玩笑。
我说,你说实话,你们上海的记者有几个人真正排队三个小时去参观过那些大馆?我们刚才经过了石油馆、韩国馆、日本馆、沙特馆等,我让你们都给我拍照了,你们不是没有注意那些排队的都是什么人吧,你看到有几个精英模样的中国人在排队?几个外国人或者看上去"有身份"的人在接近40度的高温下等待三个多小时?而那些排队的人,绝大多数都是来自全国各地,不但花费了160元的门票,还有差旅费,他们到这里来体验的就是一个字:等。
我接着说,在进来之前,我认为租一个轮椅和老人走绿色通道是不道德的,是中国人素质低下的表现,是给世博蒙羞,但现在,我认为是世博会让这些进来推轮椅的中国人蒙羞!世界上还有几个地方的人被忽悠进来后,需要等待如此之久才能看上一个空空如也的场馆?而且他们是以国家的名义来忽悠个人!
我又补充道:你希望高素质的人如何做?西方人素质高吗?你去他们排队最长的迪斯尼乐园了解一下,如果几个主要的游戏机前排队都超过三小时,你看他们不闹起来?听说,在世博排队最长的德国场馆门前,"素质低下"的中国民众终于忍不住高喊"纳粹、纳粹",弄得德国馆不得不加强保安。你在评价这些低素质的民众之前,去德国馆前的高温走道里排上三个小时吧,我保准你想到了纳粹集中营里的毒气室……
小王的女朋友听得目瞪口呆,媒体人小王则满脸通红,一副不赞成我,要对我进行激烈回击却又不知道从何开口的样子――
我给一位"票贩子"洗脑后,他决定带我们游园
小王还没有机会表达反对意见,我们就遇到了新情况。一位"票贩子"问我们要不要买"预约票",中国馆的此段时间的预约票比较便宜:150元一张。这也就是早上在门口免费派发的那种票,有了这种票,你才能在中国馆排三个小时的队入场欣赏凝聚了中国人智慧的"清明上河图"。这已经是第三个票贩子来向我们兜售。我其实早就猜到这种情况会发生,也是我故意坐在这里"守株待兔"的原因。记住,中国人的智慧告诉我,凡是有不方便、不公平的事,一定有"违法乱纪"的人来帮你搞定,你准备好钱就行了。
前面两个票贩子过来兜售时,我都不理睬他们,这一个问时,我招手让他坐在我旁边,好像要开始谈价钱的样子,其实,我发现他是我要找的人,眼前这一位很年轻。接下来的事,在小王他们两人眼里看来,就是奇迹发生了。因为在我和那个年轻的"票贩子"谈了20分钟后,那小伙子站起来,说他要带我们到处走走。
接下来的四个半小时里,这位"票贩子"带着我们三位(中途小王离开了一会)走过世博园,推荐了几个有意思的小场馆给我们看(确实不错),而且在两个主要的场馆前,打电话给里面的工作人员,让我们不用排队,从旁边进入两个场馆参观,整个过程中,那位"票贩子"一直和我聊天,小王和他的女朋友跟在后面,有时紧锁眉头,有时疑惑不已,不知道我为什么从拒绝找关系走绿色通道,却又跟着一个"票贩子"走比绿色通道还要快捷的后门……
下午七点多种的时候,那位"票贩子"说还有事,要离开一会,他说,如果等一会有时间,他会去收集一些免费派发的音乐磁碟送给我,例如沙特馆送的那张,很多人喜欢。他走的时候,和我们握手,我和他互相留下了电话。小王的照相机里也留下了他和我一起的好多张合影(这些也给同学们看了,但不要漏出去)。他还掏出了几张澳门馆的预约票送给我……
他的背影消失在世博中轴线时,小王才回过神来,问道,你给了他多少钱?
我说,给钱?你看到我给他钱了吗?他倒是送了我们"预约票",还帮我们开后门进了需要排队的场馆,还一路给我们介绍各个场馆的情况,例如他说非洲馆的很多"非洲手工艺品"其实是从上海豫园与城隍庙那里批发过来的……
我不明白,小王打断我,这事显然超过了他当记者的想象力。
我说,这是他的手机,你也有他的照片,我后天就离开上海,你刚才也听到了,他说只要是我的朋友,随时可以找他,他都愿意免费陪同他们游园,开方便之门……你可以随时联系他,在你不披露他的姓名与照片的情况下,你可以报道他对我讲过的那些事,甚至可以去查证,我想,他不会拒绝你的。……我还强调了 一句,他不知道我的名字叫杨恒均,他叫我"杨哥",他当然更不是我的读者。
小王问,真有些不可思议,你用了什么魔法?你有什么控制年轻人的秘密?他又加了一句:你们20分钟谈了什么?你们后来一直在嘀嘀咕咕,又谈了些什么?
我说,我那20分钟里和他谈的话暂时保密,因为这也是世博会让人更加失望的秘密。但他陪同我四个小时里同我谈的话,我却可以告诉你:他告诉我的关于世博的一些事,恐怕是你们这些报道世博的记者都还没有完全挖掘出来的。你莫非真认为我想他带我不排队进入那些场馆?不是的,我根本就对那些场馆毫无兴趣,他在向我示范他们是怎么做的……
我用什么秘密方法了解到一些世博的"秘密"?
这位"票贩子"其实是世博的工作人员。他去年才从南方某大学毕业,投递了几份简历,没想到就被世博局录用了,从今年四月份就供职于世博会,从事xx安检与保卫工作。他当时认为能够来世博是莫大的荣幸,但不久后就发现,这里不但不那么伟大,而且……最早他们就是使用拉开链条让一些人不排队进入的方式赚钱,其中沙特馆的保安中队长在短时间里用"开后链"的方式,赚了十几万人民币,高峰时,一个不用排队而放进沙特馆的游客竟然要交一千元人民币给他。后来这个中队长被人举报了,遭到开除。
他说,这种被开除的人不在少数,而他得到的"预约票"则是从门口安检人员那里得来的,他下班后就在附近兜售,卖出去后,这些钱要分的……他说,世博园最怕的是死人,以前有一位游客认为自己被不公正对待,于是就想从韩国馆二楼跳下去,幸亏他的同事把他抱住了……八月份天气热的时候,每天排队的长龙中就有高达三百多位游客中暑,上面下了死命令,不惜一切,避免任何人死在世博会里……他还告诉我世博园里各种乌七八糟的事,他说,他也不想干这种倒卖预约票的事,可大家都干,他也就干了。有时看到外地来的绝对没有希望进入中国馆的人,掏钱买到了黑市的预约票那高兴的样子,他甚至觉得自己做了一件好事……
他还讲了很多说出来就有可能立即辨别出他是谁的世博轶事,我这里就不讲了,但四个多小时里,他基本上把他知道的各种事都讲了一遍,他讲了婴儿车,讲了轮椅。他还常常发表一些评论,他说他不明白,这里已经无法容纳那么多游客了,为什么国家还开动所有的机器,不停地忽悠人家来参观?他说,其实那些大场馆里什么也没有,只是放放录像而已。他说,他进来时参加培训,他看到以前世界各国的世博会介绍,那可是科技发明与先进观念的展示厅,可我们这里呢,完全是一些建筑,以及简单的陈列室里的录像片。他在世博工作越久,越不明白,这样一个展览加上游乐园,为什么要拔高到那么高的高度,吸引那么多百姓来参观?
我上面讲的这些,当时小王也听到了一些,但没有那么全面,当我把这些告诉他的时候,他像听天书一样,他依然想知道,我是用什么办法,用了短短20分钟时间,就让一个世博工作人员,放弃了在中国馆前继续贩卖"预约票",自愿免费为我导游了四个多小时,还把自己知道的所有事儿泄露了出来,他说这简直像哪些蒙汗药党们拍拍人家的肩膀,就套到了银行卡密码一样不可思议……
我说,那个"票贩子"信任我,分手的时候甚至有些依依不舍,你都看到了……这一切的秘密就在于我从一开始就没有把他当"票贩子",我问他,你这么年轻,干这事,被公安抓到了,会影响前途的。当我手机上出现见到票贩子就要举报的公安信息时,我告诉那孩子,一定要注意安全,不要毁了自己。我还问他,你能赚多少钱?是否可以找到能够同样赚这么多钱而不冒风险的活?
他说,他是南方的农村人,从上大学到突然来到陌生的上海工作,他第一次碰上我这么特殊的人,他向我兜售"预约票",我却关心他的安全。他说我很特殊,他说,他的同事确实被便衣抓过,都开除了。
于是,他就开始告诉我他知道的一切,包括他的个人情况以及理想。他是满怀信心来到伟大的世博园的,但不久他发现这里本身充满了谎言与欺骗,这里最大的"票贩子"不是他这样的人,而是那些不停忽悠人家买票入场,入场后却又无法提供相关服务的组织者。他们以各种方式销售根本不值那么多钱的门票,以及大量奉送昂贵的免费门票,以提高门票销售……
就这么简单?小王听完我的复述后急不可耐地问,就这些简单的对话,20分钟不到,他竟然成为你的小跟班,陪同你游园,为你做了那么多事?
我说,你别把这些看得那么简单,这其实是最大的秘密,不但是我今天"成功"(让一位世博工作人员帮我们忙)的秘密,也是世博会在很多人眼里,渐渐从成功变成"失败"的秘密……
世博会的秘密:无关中国人的素质
小王问我,这也关世博会的秘密?我说,是的。很多人到世博会去挖掘中国人的劣根性与低素质,这没有错,但中国人的低素质与劣根性没必要到世博会去挖掘,到处都有。就我今天一下午的观察,世博会发生的一些怪现象反而和中国人低素质没有必然的联系。这里的食物并不贵,这里的工作人员都很勤快,到这里的中国人的素质相对于地球上在这个GDP(人均)水平上的人民来说,一点也不低。至于一些恶习,一些小偷小摸现象,根本不能作为中国人素质低的标准,我到俄罗斯一次,就被偷一次,而我在中国,十几年都没有被偷一次,是不是说明俄罗斯人的素质比中国人低?再说,我走了那么多地方,从来没有看到任何一个地方的民众,能够忍耐如此的高温与恶劣的环境,竟然排三个多小时的队――几乎没有插队与骚乱现象,其中还不乏昏倒的――去参观一些空空如也的房子,美国人也大概只有他们的军队在保家卫国时才有这种耐心与热情……
中国人素质不低,低的是那些忽悠这些中国人的人,尤其是那些组织者。民众为什么都要去看世博?因为你宣传了,你忽悠了,你用举国体制宣传,你用举国体制忽悠。这原本就是一个普普通通的展览性质的事儿,正如奥运会也只不过是一件体育盛事一样,可偏偏有人要政治化,要把这玩意硬是弄成一个巨大无比的东西,弄成一个和国家的尊严,与一个民族的崛起紧密联系在一起的玩意……
问题的根本就出在如何为世博定位,那些为世博定位的人,都是胸怀祖国放眼宇宙的,而为他们买单的却是一个一个无权无势无依无靠的中国人。世博的定位原本应该本着"以人为本",现在却是适得其反,人人以世博为本,世博以国家为本,于是,一边据说世博提升了中国的地位,一边是中国人的地位甚至尊严在世博中不保……
世博是世界Meet中国的地方:这里是让中国走向世界,让世界认识中国的地方。但世界看到了一个什么样的中国?中国人又看到了一个什么样的世界?我举个例子吧。中国的几个场馆,我只进去了一个澳门馆(因为那个小兄弟送了几张"预约票"给我),出来的时候,我告诉小王他们,这是我看到的最令人震惊的世博宣传:走遍了澳门整个展馆,我从录像上看到了特首和领导人在讲话,我看到好吃的蛋挞与葡国烧烤,我看到了大海与高楼,我唯一没有看到的――甚至没有听到一个字的,则是澳门之所以成为澳门而不是其他任何一个城市的独有特点:澳门的博彩业。当然,这个不属于中国大陆的主旋律,于是被删除了。请问,对博彩业只字不提的澳门馆,向世人介绍的还是澳门吗?
我在上海看电视,几乎每一个小时就出现世博的宣传片、广告与新闻,上海是一个商业化程度很高的城市,请问,如果我们把电视宣传片换成商业广告,那收入能够造几个世博园,你真不清楚,还是假装不知道?
作为世博会,在做任何宣传与招徕之前,都应该科学计算进园人数,以及他们在园里游玩、生存状况,可是,我们看到的是,世博园明明已经达到饱和,可外面的发送免费票,单位组织旅游与不花钱的国营电视台的电视广告还源源不断,请问这到底是为什么?
我不知道前来世博园的中国人都是什么样的素质,但我明确告诉你,如果我是外地的,如果是我自己买票到世博园旅游,那么,当我进入世博园后,当我没有选择,当我绝望地看着长长的队伍的时候……我一定会找机会买通人带我进去,甚至会生出租一个轮椅的念头――这不是我素质低,也不是我缺德,更不是我习惯活在没有尊严之中,而是这样的搞法,这样的环境,让人素质高不起来,让人活得难有尊严!
杨恒均 2010-9-4 上海
2012年1月19日星期四
钓鱼岛
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推倒柏林墙:钓鱼岛显然属于日本
自钓鱼岛撞船事件以来,最近网上又掀起了一股论证该岛"自古以来就是中国神圣而不可分割的一部分"的风潮。这钓鱼岛可能古代的时候还确实是中国的一部分,但是到43年之后还是不是可就不好说了。如果你看过台湾热血保钓男马英九在"钓鱼台列屿问题学术研讨会"上的发言《钓鱼台问题简析》,就会发现里面有一段看似轻描淡写、实则异常蛋疼的文字:
"二次大战后,罗斯福跟史达林想把琉球交给中国,但是中国觉得琉球当年是日本占领的,所以希望琉球独立。结果是先由美军先托管,以后再说。美军托管琉球时发布的第一号命令,就是划出托管区,而公布的托管区经纬度地图包含钓鱼台列屿,但是当时中华民国政府却没有反应。为何会如此?有人立委质询过后来的外交部政务次长沈剑虹先生,他说是为了区域的安全,所以没有表示意见。"
不仅是马英九,在另一篇关于"钓鱼台列屿问题学术研讨会"的报导《争钓鱼台,国际法不利台湾》中,几位学者都提到问题的关键就在于蒋介石在二战时期主动放弃了琉球群岛的主权,并且在未来的二十多年里从来没有提出过任何异议。大陆这边同样有多篇文章提到,在1943年开罗会议期间,蒋介石曾携王宠惠与罗斯福单独谈话,席间罗斯福询问蒋介石是否想要索回琉球主权,蒋介石却回答:"我觉得此群岛应由中美两国占领,然后国际托管给中美共同管理为好。"两天后罗斯福再次确认了蒋介石对琉球的看法,在得到相同的答复后认定中方已经放弃了琉球主权。
大陆的网络上所流传的文章大多没有引用来源(只有一篇引用了张其昀的《开罗会议纪实》),但此说并非毫无根据。美国国务院出版的《Foreign Relations of the United State: The Conferences at Cairo and Tehran, 1943》(此书有免费PDF版:http://digicoll.library.wisc.edu/cgi-bin/FRUS/FRUS- idx?id=FRUS.FRUS1943CairoTehran)第324页"Chinese Summury Record"里便有如下记载:
"The President then refered to the question of the Ryukyu Islands and enquired more than once whether China would want the Ryukyus. The Generalissimo replied that China would be agreeable to joint occupation of the Ryukyus by China and the United State and, eventually, joint administration by the two countries under the trusteeship of an international organization."
蒋介石参加开罗会议的主要目的之一便是收复澎湖列岛等失地,为何对别人双手奉上的琉球群岛反而一而再再而三的推三阻四?有人说这是因为蒋介石惧怕日本人,有人说美国人开的是空头支票,老蒋自己则向美方表示,不希望美国认为中国有在战后扩张领土的野心。这些观点从逻辑上来讲都有些说不通,个人认为复旦大学历史系教授吴景平在接受《南方周末》采访时(http://www.infzm.com/content/6798)所给出的解释最为靠谱:
"根据1943年5月宋和罗斯福总统的谈话记录,宋子文正式提出过,反法西斯战争结束以后,中国要收回东北及台湾、琉球,罗斯福表示赞成。但是在同年的开罗会议期间,蒋向英美方面谈到琉球主权问题时,表示中国只要求参加战后和美国一起对琉球的管理,属于国际托管,不要求收回。为什么会出现上述差别呢?我认为重要因素之一,是蒋宋关系在开罗会议前的史迪威事件中破裂了,蒋震怒之下,拒不见宋,不再让宋处理外交公务,宋无法出席开罗会议。如此重要的国际会议,外交部长却不能出席,岂非咄咄怪事?后来去的那些幕僚,可能根本就不知道宋和罗斯福有过那样的谈话。"
根据吴景平的理论,可以想象出这么一副场景:蒋介石对于自己在开罗会议上要争回哪些领土,本来都是照本宣科,这时美方突然抛出一个计划外的琉球群岛,老蒋顿时手足无措。为了防止在罗斯福面前露怯,还得硬着头皮回答,于是乎什么"共同托管"、"没有扩张野心"之类的奇谈怪论都冒出来了――估计连罗斯福都觉得蛋疼了,所以才会反复询问。据说事后蒋介石琢磨着这事儿哪里不对劲,跑去咨询王宠惠,王宠惠说琉球群岛很重要,应该收回。蒋介石责问说你丫怎么当时不提醒我,王宠惠回答:"我作为委员长的部下,自然要与委员长保持一致。"蒋介石口吐鲜血,叮嘱王宠惠低调处理,大家假装从来没有发生过这件事。这就不难理解后来美国划托管区的时候民国政府为何视而不见了。
不管是重大行政失误也好还是怎么回事也好,蒋介石放弃琉球群岛的事实可说是确凿无误。不仅是老蒋了,某台湾网友的考据文《为什么钓鱼台是日本的》(http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ARR7CzOBSEbGZjQIIAbtkQ-- /article?mid=1582&prev=-2&next=-2&page=1&sc=1#yartcmt)内引用了两岸大量的资料,充分说明了在蒋介石放弃琉球之后的二十多年时间里,无论是大陆还是台湾都根本没有将钓鱼岛视为自己的领土。例如1960年台湾内政部发行的地图里便没有包含钓鱼岛,1958年北京地图出版社出版的日本地图和1965年台湾国防部与地理学研究所合编的地图里干脆直接将钓鱼岛标作日本领土。《日人民报》也在1953年发表文章,一上来就称琉球群岛"包括尖阁诸岛",最后又说琉球"是和日本人民争取独立、民主与和平的斗争分不开"的――这就是为什么我们"神圣而不可分割的一部分"会落到一个二战战败且军事力量受限的国家手中,它不是被人用武力抢走的,而是被我们自己像垃圾一样随手丢弃了。这钓鱼岛可能以前还算是中国的,但如今它毫无疑问属于日本,而且可以想见,只要日本人的大脑不像中国人一样抽风,以后它也仍然将是日本的一部分。人家一不偷二不抢的,谁叫你政府无能,只能自认倒霉。
两岸本来一直没把钓鱼岛当回事,一直到1968年,情况有变,在钓鱼岛突然发现了海量石油。于是乎两岸在同一时间完成了"地图开疆"的壮举,钓鱼岛也在一夜之间突然就他娘的"神圣"起来了。这就好像你穷困潦倒的时候人们都对你敬而远之,有一天你突然飞黄腾达,于是人们又一个个恬不知耻的过来跟你称兄道弟追忆过去了,两岸政府所扮演的就是这么个势利小人的角色。由此你也可以看出,政府成天宣传什么"领土问题诀不动摇、诀不妥协",无非是骗骗老百姓,其实领土早就已经被他们明码标价了,哪天卖掉了当然也无所谓。周恩来当年就有言:"我们不要在这里为它(钓鱼岛)争论了。毕竟,在地图上,它们是你几乎找不到的几个小点。它们之成为问题,只不过是因为它们周围发现石油而已。"一个政府对待国土的态度都那么功利,对待国民的态度自然可想而知。
想想这日本人也是倒了八辈子穷霉,他们把我们不要的东西视为珍宝,结果态度决定一切,白捡了一个大便宜,谁知半道突然杀出两个死皮赖脸的流氓。有人说我国"搁置争议、共同开发"的政策是软蛋外交,其实等你搞清了事情的来龙去脉再回头一想,原来共同开发的提法简直就是缺德冒蓝烟,就好像日本人说:北京到底属于日本还是属于中国,目前尚有争议,但我们不妨搁置争议,共同开发。无怪乎日本不愿意就钓鱼岛问题展开谈判,这个问题对他们来说根本就没什么好谈的,你敢派船过来,我就敢抓你船长,爱咋咋地。
我知道肯定会有人振振有词的说:国际政治本来就是这样,没有道德,只有利益!在一个能往婴儿奶粉里掺三聚氰胺的国家,我对此并不感到惊讶。
http://www.bullogger.com/blogs/tdtw/archives/366703.aspx
2012年1月17日星期二
2012年1月15日星期日
笑话
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2012年1月10日星期二
2012年1月8日星期日
2012年1月7日星期六
读书看电影
读书,特别是读和工作、生活无关的书,比如小说之类,在这个追求效率、时间珍贵的年代,很奢侈。看一场电影或一张碟片,二小时。读一本电影的原著,断断续续要好多天。能在一个周末看完哈利波特全套电影;想看完全套书,一个月未必能完成。为什么还要看书呢?一本好书,可能遭遇三流剧本,不适合的导演演员,不够用的预算等等问题。一个三流剧本可能拍出高票房,一本好书未必能。更何况,更多的好书,没有机会拍成电影。更多更多的好书,不适合拍成电影。没有办法,只能看书。
电影既然把需要多天阅读的书压缩在二个小时左右,当然会舍弃很多细节,或者添加出一些新东西。你会不会想知道原作者究竟是怎样写怎样想的呢?或许我喜欢的电影,可能是好导演精心烹调的佳肴、与原著相得益彰;也可能是别人嚼过的馍,带着电影人的唾液和口气。我希望能看到更本源的东西。电影给人的享受,很短;读书伴随很多天,不但读到更多细节,更有电影不能提供的想象空间,而且阅读的享受伴随更久。
没有原著的电影不在以上讨论之列。






